المزية « 1 » في ذلك ، والفضل « 2 » ما لا ينكره الرومانيون « 3 » ، ولا سواهم ، واللّه « 4 » أعلم . وكان في الدولة العبّاسية من ملك « 5 » الإسلام جماعة من النصارى والصابئين علماء بفنون « 6 » العلم ، لا أعلم « 7 » أمن اليونانيين « 8 » هم ، أو « 9 » من الروم أم من غيرهم من الأمم المجاورة لهم ؟ فمن النصارى منهم « 10 » بختيشوع وابنه جبريل بن بختيشوع . كانا طبيبين « 11 » نبيلين . « 12 » وخدم بختيشوع « 13 » أبا العبّاس السفّاح ، وصحبه ، وعالجه . ثمّ خدم أبا جعفر المنصور بعده ؛ فلمّا توفّى حلّ ابنه بعده « 14 » محلّه عند ملوك بنى العبّاس ولبختيشوع « 15 » تواليف « 16 » في الطبّ معروفة . ومنهم يوحنّا بن ماسويه . خدم في صناعة الطبّ هارون « 17 » والأمين « 18 » ، والمأمون وبقي إلى أيّام المتوكّل وكان قلّده هارون ترجمة الكتب القديمة الّتى وجدت بأنقرة وبغيرها من بلاد الروم ، حين افتتحها المسلمون . فترجم منها كثيرا . وله « 19 » في الطبّ تواليف « 20 » عظيمة القدر ، كتاب البرهان ؛ وكتاب البصيرة « 21 » ؛ وكتاب الكمال ؛ وكتاب الحمّيات ؛ وكتاب الفصد والحجامة ؛ وكتاب الجذام ؛ وكتاب الأغذية ؛ « 22 » وكتاب المعدة ؛ وكتاب الأدوية المسهلة ؛ والكنّاش « 23 » المعروف بالمشجّر « 24 » ، وغير ذلك .

--> ( 1 ) . م : اليونانيون من المنيرة والمزية . ( 2 ) . د ، م : وأفضل حالا يتكرّر . ( 3 ) . ا ، ب : الروميون . ج ، د ، ع : الروحانيون . ( 4 ) . ا ، ب : - ولا سواهم . . . العلوم عند المصريين . ى : + تعالى . ( 5 ) . ى : ملوك . ( 6 ) . ل : يفتنون . ( 7 ) . ع : لا علم . ( 8 ) . ج : من اليونان . ( 9 ) . م ، ى : أم . ( 10 ) . ج ، ك ، ل ، ى : - منهم . ( 11 ) . د : كانا صابئين . ( 12 ) . م : - نبيلين . ى : - وابنه . . . نبيلين . ( 13 ) . د : بن خشوع . ى : - بختيشوع . ( 14 ) . ج ، ى : محلّه بعده . م : - محلّه . ( 15 ) . ج : وبخنيشوع . ( 16 ) . م ، ى : تآليف . ( 17 ) . ج ، ى : هارون الرشيد . ( 18 ) . ج ، ى : - والأمين . ( 19 ) . ى : إذ له . ( 20 ) . م ى : تآليف . ( 21 ) . ج ، ك ، ل ، ى : كتاب البقرة . ( 22 ) . ج ، ى : وكتاب الحمّام . ى : - وكتاب الأغذية . م : + وكتاب إصلاح الأغذية . ( 23 ) . ج ، ل : الكباس . ك ، م : الكناس . ى : الكنائس . ( 24 ) . ل : بالشحر ، ى : بالسحر .